Thursday, June 22, 2023

අන්තර් ජාතික විශ්ව ළමා සමිතිය

අන්තර් ජාතික විශ්ව ළමා සමිතිය යනු අධ්‍යාපනය ලබාදීම වලක්වීම සඳහා පිහිටුවාගත් සමිතියයි. සමිතියේ ලොක්කා උපකුලපති පප්පාට කුනුහරුපහෙන් බැනවැදුණ උපාසක පප්පාය. 

අනේ ඉතින් ගෝල් දේශේ ගොඩක් ළමයින්ට යන්න ඉස්කෝල නෑ. ගම බංකොලොත් වෙච්ච නිසා ඉස්කෝල දාන්න තියා කන්නවත් කහවනු නැනේ. ඒත් ඉතින් රෝමන් කාරයෝ ඇවිල්ල පප්ප ගමේ ඉස්කෝල දානවට ළමා සමිතිය විරුද්ධය. ඒකට හේතු දෙකක් ඇත. පළවෙනි එක අධ්‍යාපනයේ කොලිටිය බාල වන බවය. නමුත් ඇත්තටම කොලිටිය බාල වී ඇත්තේ පප්ප ගමේය. කොලිටිය සහ නියාමනය හොඳ රෝමයේය. ඉතින් කොලිටිය අඩු ඉස්කෝලෙට යන ළමා පප්පන් කොලිටිය වැඩි ඉස්කෝලයක් දැම්මාම කොලිටිය අඩුවන බව කියයි. එම තර්කය තේරුම් ගැනීමට PhD දෙකක් අවශ්‍යය. කොලිටිය අවුල් නන් කොලිටියට නීති ගෙන ආ යුතුය. ඉස්කෝල තහනම් කිරීම උත්තරය නොවේ. දෙවෙනි එක කහවනු වලට අධ්‍යාපනය විකිනෙන බවය. අනේ ඉතින් පප්ප ගමේ ඉස්කෝල වල උගන්නන්නේ නිකන්ය. නිකන් කිව්වට නිකම්ම නොවේ. ඒවාටත් කවුරුහරි ගෙවයි. ඒවාට ගෙවන්නෙත් පප්පලාගේම බදුය. ඒ කියන්නේ ඉස්කෝලේ යන සහ නොයන සියලුම පප්පලත්, ඉස්කෝලේ යන පප්පලා වෙනුවෙන් බදු ගෙවයි. එච්චර ගෙව්වත් යන්න ඉස්කෝල නැත. ඇත්තටම කහවනු ගෙවිය යුත්තේ ඉස්කෝලෙ යන පප්පන් මිස නොයන පප්පන් නොවේ. කහවනු නැත්තන් නිකං ඉගැන්විය යුතුය. හැබැයි ඒ වියදම රස්සාවක් කරනකොට අයකර ගත යුතුය. එහෙම ඉගෙනගෙනත් රස්සාවක් කර ණය ගෙවිය නොහැකිනම් වැරැද්ද ඇත්තේ උගන්නන දේවල් වලය. 

අනේ ඉතින් රෝමන් ඉස්කෝල දාන්න ළමා සමිතිය විරුද්ධ නිසා කහවනු තියන පප්පන් රොමේ ඉස්කෝලවලට යයි. එසේ ගිය සමහර පප්පන් ආපහු ගෝල් දේශයට සේවය කිරීමට එයි. ළමා සමිතිය ඒකටත් විරුද්ධය. එතකොට ආපහු කොලිටිය නැතිවෙන බව කියයි. අනේ ඉතින් රෝමේ කොලිටි නැත්තන් එහේ ඉන්න රෝමන් කාරයෝ මෙලහට මැරිච්ච තැන ගසුත් පැලවී ඇත. ඇත්තටම මැරෙන්නේ රෝමන් කාරයන් නොව ගෝල් දේශයේ පප්පන්ය. 

අනේ ඉතින් කොහොම කොහොම හරි ගෝල් දේශේ ඉගෙනගෙන රස්සාවක් කරත් හරියකට පඩියක් හම්බුවෙන්නේ නැත. හම්බුවෙන ගානට වැඩි ගානක් බදු වලට කපා දමයි. ඉතින් සමහර පප්පන් ඉවසන්න බැරුව රොමේ රස්සාවට යයි. ළමා සමිතිය ඒකටත් විරුද්ධය. අපේ බදු සල්ලි වලින් ඉගෙනගෙන රෝමෙට යන බව කියයි. ඉතින් එහෙනං බදු ගහන්නේ නැතුව අධ්‍යාපනයට කහවණු අය කරොත් හරිනෙ. එතකොට රෝමෙට ගියත් ඒ ණය ගෙවල තමයි යන්න ඕන. ඉතින් ඉගෙනගන්න කහවණු අයකරනවටද පප්පලා විරුද්ධය. සරලව කිව්වොත් අධ්‍යාපනය ලැබීමට අදාළ සැම දෙයකටම විරුද්ධය. 

No comments:

Post a Comment